第八課 基督，神聖的師博（續前）
d. 關於罪和恕罪的教導
請閱路加福音第十五、十六和十七章
（一）基督對罪人的態度。
我們不能否認、逃避罪存在這事實。本書亦不會迴避從人內心的罪帶來之邪惡影響。
基督來到世上是因為世人都犯了罪。祂的名字叫耶穌提醒我們「他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」如果人沒有犯罪，他便可以得到與神相交的福氣，世上便沒有疾病、死亡、不公平的事或戰爭，基督也不必離開天堂，來到地上、忍受痛苦、釘十字架和死亡。但因罪的存在，帶來這些邪惡之事，纏繞世人；而罪的結果亦使主耶穌降世，道成肉身。所以在聖經中經常可看見基督教導罪人有關罪的教訓。
在第十五章的頭數節，我們看見罪人不怕到基督跟前，留心聽他講道。基督容許他們接近自己並非因為他鼓勵犯罪，輕視罪的嚴重性和為罪人辯護。只要細心察看，不難發現基督並不容忍罪，他斥責那犯了罪仍不肯悔改的人。因他抗拒罪惡，最後，他為了赦免人的罪而死。
不過，在基督不悅納罪的同時，他亦渴望把罪人從罪中釋放出來，因此，他不但接受罪人，而且與他們吃飯。他十分了解人，知道他們難離罪的控制。所以，他隨時預備饒恕。「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（第十九章十節）是基督一生事工的寫照。他的死給人一個公義的途徑得從罪中釋放。罪是真實的，但基督的教導和工作清楚顯明他是一位赦罪的救主。
（二）神因罪人悔改而喜悅
在路加福音第十五章中，基督用三個比喻顯示神對人肯悔改的喜悅；亦顯示神怎樣尋找罪人和預備歡迎認罪和尋找祂的人。失羊、失錢和浪子代表罪人；尋找失羊的牧人、打掃屋子的婦人和滿有憐憫的父親是神的心和對罪人悔改的盼望；朋友和鄰舍因失羊尋回而歡喜，快樂的婦人和慈愛的父親代表了人認罪歸神、與神同在的喜樂。
浪子的故事說明主接納那真心悔改的人，最初，那小兒子膽大地要求父親把產業分給他，得到家產後，他便離家到遠方去了。在一個不知名的地方，小兒花掉所有錢財和精力。他失去所有財富、朋友、個性、自尊，和與他父親的相同處。（這是每個人犯罪後的影響）。最後，他留落異地，既要挨餓，又要放豬。親愛的同學，這就是人犯罪和不服從的結果。故事發展到這裏真叫人悲嘆，但這並不是結局。
一天，那小兒「醒悟過來」，發現自己的愚昧。他決定離開那裏，回到父親家中。他父親必定四處找他，所以看到他時，雖然他們相距遙遠，父親卻跑下去，抱著他的頸，與他親嘴。小兒認為自己不配當父親的兒子，要求做個僕人。父親卻沒把他的話聽入一句，相反，給兒子洗擦乾淨，穿上家中最好的袍子。他真是一個寬大的父親。之後，又設宴席慶祝，父親說：「我這個兒子，是死而復活，失而又得的。」（第二十四節）
這故事反映了神喜悅人之認罪悔改，主的態度是何等仁慈。
（三）完全的寬恕
這裏說明了父親為他兒子所做的一切，首先，他熱烈歡迎兒子回來，給他洗滌乾淨、換上清潔的衣服，然後大排宴席、跳舞作樂的慶祝他回來。同樣，神熱切歡迎罪人悔改，清洗人的罪垢，給他披上公義的長袍。兒子已一無所有，只是一心悔改，父親便寬恕了他。從此，喜樂充滿了屋子，永不止息。
神用基督的血洗淨我們的罪，因基督為我們死和復活，神饒恕了我們。所以，主重新接納我們，使我們得嚐與祂為伴的奇妙果實，分享祂的平安、大能和安息。
（四）感恩和寬恕
第十七章裏講述主醫治十個長大痲瘋的人。痲瘋代表罪，只有主能把它醫治，正如只有主才能赦罪。但是，那十個痲瘋病人得醫治後，本該到主前感謝他，但是他們十個中只有一人這樣做。
可以肯定那感謝主的人所得到的不只是痲瘋病得醫治，因為主對他說：「起來走罷，你的信救了你了。」（第十九節）。不錯，得救的福氣是從信心而來的。如果我們想基督能醫治我們靈魂上的疾病，我們便會公開感謝他。讓我們無懼的承認這位世人的救主主耶穌基督，他使我們完全痊癒。
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