第九課 雅各在迦南地
4/26 雅各知道神吩咐亞伯拉罕，如同客旅般居住在這地；他也聽說羅得住在所多瑪的故事，以及他的孩子們在這邪惡的城市長大。但雅各沒有從中學到功課，事實上他很願意靠近希未人的城市居住。在第卅四章，雅各遇到很大的麻煩，部分是因他活在世俗價值中，另外則是受他早期行為影響的結果。
雅各有許多女兒（創37:35; 46:7），但底拿是唯一我們知道名字的一位。這時候她大約只有十四歲，她不喜歡與家人待在家裡，她要出去拜訪那裡的女人。那地首長的兒子示劍就強拉她，使她陷入罪中。接著，示劍表明想要娶她為妻，就請求父親哈抹去告訴雅各這件事。底拿的兄弟們聽到所發生的事情，非常地生氣（創34:1-7）。
4/27 哈抹告訴雅各的兒子們說，示劍想要娶他們的妹妹為妻；同時他建議雅各的家人，可以和他們同住。他們可以把女兒嫁給希未人為妻，雅各的兒子們也可以娶希未人的女兒為妻（創34:8-10）。那裏有足夠的土地容納每一個人，雅各全家都可以因此致富。
4/28 為要娶底拿為妻，示劍承諾支付她弟兄們提出的任何條件。然而雅各的兒子們，因示劍玷汙了他們的妹子底拿，非常生氣；但開始時卻表現出彷彿是他們的朋友一般。他們說可以同意哈抹的建議，若他們所有的男丁都接受割禮。（創34:14-17）
4/29 哈抹和示劍都非常樂意照著做；他們就告訴所有城裡的男人，他們很快的會取得雅各所有的財富（創34:21-23）。而哈抹曾告訴雅各和兒子們說，他們可在當地購置產業（創34:10）；因此城裡所有的男人，就同意接受割禮。（創34:24）
4/30 接受割禮的第三天，城裡的男人還因疼痛不能打仗，西緬和利未就攻擊那 城，殺了他們。他們將底拿從示劍家領回父親家中；當時約瑟只有十四歲，而 其他八個兄弟則回到城裡，掠奪了希未人的一切東西，並擄回孩子和婦女（創 3:27-29）。雅各沒有說他們做錯事，但是他害怕這地上的其他人，會來殺死他 們全部。西緬和利未認為自己享有權利，為他們的妹妹報仇（創34:31）。
雅各曾經欺騙他的父親以撒；現在雅各兒子們事先沒有問 過父親，就任憑己意行事，將全家帶進了一個危險的困境中。 雅各和我們所有人，都必須為自己的罪付上代價。 雅各在伯特利（創卅五1-15）
5/1 早些時候，當雅各與拉班相處發生困擾時，神幫助了雅各，使他願意回到迦 南地。那時神在伯特利告訴雅各，要他回到祖父之地去（創31:3, 31）；但是現在， 雅各卻想要定居在示劍。神許可困境臨到雅各的家，是要他願意順服神；而現在 是神的命令，他應該回到伯特利。（創35:1）
為什麼是伯特利？請記著，亞伯拉罕曾在伯特利，真實的經歷到神的臨在 （創12:8; 13:3）。神也在相同的地方，向雅各顯現（創28:19）；現在祂要雅各 回到那裡。雅各願意順服神，因此他先吩咐他的家人和僕人，丟棄一切的偶像。 拉結並不是唯一一位從巴但亞蘭帶出神像的；雅各將他們都埋在那裡的一棵橡樹 底下。（創35:2-4）
所以他們便啟程往伯特利，神使沿途村莊的人都害怕，而不敢攻擊雅各。如 此, 雅各平安地到達伯特利，他依照耶和華的吩咐，築了一座壇、敬拜祂。（創 35:1,7）
雅各在錯誤的地方，築了第一個祭壇，那不是神吩咐他的 地方（創33:20）。我們只能以對的方式、在對的時間，做神 喜悅的善工。因此我們需要知道神的旨意，並明白祂的話語。
有一位年長婦女過世，曾葬在伯特利的樹下；她的名字叫底波拉，她曾經與 雅各的母親利百加一起，離開利百加的父家（創24:59）。底波拉是利百加的乳母，我們不知道她加入雅各的家庭的時間和理由，但當她死亡的時候，他們感到十分難過。（創35:8）
5/2 接著，神向雅各第二次顯現（創35:9）；大約是30年後，當雅各逃離以掃的時候，神異夢中向雅各顯現（創28:13; 35:1）。這時神再次告訴他，叫他改名叫以色列 ；同時表明自己是「伊勒沙代El Shaddai」，即「大能的神」。這個名字是神曾經啟示給亞伯拉罕的名字（創17:1），也是以撒告訴雅各的名字（創28:3）。現在神再次告訴雅各，他將成為大國，神將賜這片土地給他的子孫。（創35:9-12）
雅各立起一個石頭做柱子，澆油在上敬拜神。他曾在伯特利立石為柱（創28:18），而後是在米斯巴（創31:45）；不久，他在伯利恆再立第四個柱子敬拜神（創35:20）。在伯特利，雅各立起兩個石頭柱，是要幫助他記得，神向他顯現的地方。這原是好的，但是後來伯特利變成一個以色列百姓犯罪的地方（摩4:4）。若我們的心沒有對正神，即使是好的東西，也會變成邪惡的。
5/3 幾年前，拉結給她第一個兒子叫「約瑟」，意指「增加」。她確信神會再給她一個兒子，十四年後神回答她的禱告。當雅各和他的家人，從伯特利前往伯利恆途中，拉結開始有了極大的痛苦。幫助她的那位婦女，認為她沒有問題，就安慰她，要她不要害怕；但寶寶順利出生，他的母親則去世。
拉結在生命結束之前，以便俄尼為她嬰兒的名字，這是指「我憂傷的兒子」。雅各愛拉結，看到她的死亡十分悲傷；他將 孩子起名叫便雅憫，意指「大能（右）手的兒子」。這個時候雅各一 百零五歲，因為是老年得子，他非常愛這個孩子。（創44:20）
這兩個名字，讓我們看到神的兒子的畫像。像便俄尼一樣，主耶穌基督是憂傷之子（賽53:3）；像便雅憫一樣，祂從死裡復活，並將自己的生命賜給我們；然後祂坐在神寶座的「右手」邊，祂的名超乎萬名之上。（弗1:20-21）
在這個時候，雅各還有麻煩；他的大兒子流便，和雅各的妾辟拉陷入罪中。雅各知道這事（創35:22）但卻沒有懲罰他兒子；一直到他死前，為他的兒子們祝福的時候，才再提出這件事情（創49:3-4）。
5/4 現在雅各有十二個兒子了；本章第23-26節可看到他們的名字，這些兒子除了便雅憫之外，都在巴旦亞蘭出生；只有便雅憫在迦南出生。
最後，當雅各的父親以撒還活著的時候，他們和全家來到幔利，亞伯拉罕與以撒居住的地方。以撒於一百八十歲死亡，以掃與雅各將他和撒拉、亞伯拉罕、利亞同葬一處（創49:29-31）；後來雅各自己也葬在那裡（創50 :12-13）。
5/5 以掃是個屬血氣的人，沒有真實的渴慕屬靈的福分。我們讀到六個以掃妻妾的名字（創26:34: 36:2-3）。然而，其中有兩位妻子，可能擁有兩個名字，所以我們可以說，以掃有四個到六個妻子之間。如此，以掃擁有一個算是生活富裕的大家庭，他不想靠近他的弟弟雅各生活。他搬到了西珥山，在死海的南方。西珥也被稱為以東，這是以掃的另一個名字（創25:30; 36:1, 8, 9）。
5/6 在本章第9-19節，我們讀到了以掃的兒子和他們的子孫名字。之後有一個重要的名單，即西珥後裔的名單；他們在以掃搬到那裡之前，已經先住在那裡了（創36:20-30）。再來就是八個王，和十一位族長的名單。
5/7 對以撒的兒子以掃的生活和歷史，聖經只呈現出簡短的記述；然後在第卅七章就回到雅各和他的兒子的故事。是否記得在紀錄以實瑪利的一生時，也是以簡短的方式記述（創25:12-18），但卻很詳細的記述以撒的生活事件。
我們能夠從這些世界上順服神、重要的人物中學習。其他的人雖然可能看起來很富有，得了極大的榮譽，但這個世界的榮耀無法長久存留。順服神的旨意，才是永遠長存（約壹2:17）。
5/8 雅各現在已經108歲了，他在神所應許的地上生活，就是亞伯拉罕和以撒所居住的地方。除了第卅八章，在創世記剩餘的章節中，約瑟成為最重要的人。
約瑟現在17歲，他幫助他的哥哥們，牧養父親的羊。約瑟將他哥哥們的惡行，報給父親知道。在以弗所書第五章11節要我們，不要在其他人的罪惡上，與他同行；相反的，要將他們帶向光明。雅各愛約瑟過於他的其他兒子，一天他給約瑟穿上一件外衣；這讓約瑟的兄弟們比以前更恨他。（創37:1-4）
當雅各還年輕時，他的家庭曾有過麻煩。他的母親表現出特別寵愛他，但他的父親愛他的哥哥以掃。從這個背景，雅各應該已經學會，在家庭中不要表現出，對某個孩子特別的寵愛。
5/9 因為約瑟他沒有追隨他兄弟的惡行，神尊榮約瑟，祂為他計劃一個美好的未來。在早期的日子，聖經還沒有撰寫，神經常在夢中對人說話。祂在約瑟的兩個夢中，告訴他一點點祂為約瑟計劃的未來（創37:5-11）。第一個夢是弟兄們一起在田裡捆禾稼，約瑟的禾捆起來站立著，他們的禾捆則圍著他的捆下拜。兄弟明白這個意思，指約瑟將轄管他們。
第二個夢是夢見太陽、月亮與十一個星，都向約瑟下拜。十一個星，象徵約瑟的十一個哥哥，太陽和月亮則是他的父親和利亞。甚至連雅各都不敢相信，他將要向他的兒子下拜；但他卻把這話存在心裡。除流便之外的十個哥哥討厭約瑟，比以往更甚（創37:5, 8），也妒忌他（創37:11；徒7:9）。
在這些經文中，我們看見約瑟的父親愛他，神也愛他，但他的哥哥們則恨惡他。約瑟敬拜神象徵著我們的主耶穌基督、神的兒子，父神永遠愛祂。祂來到祂世界上，祂的兄弟以色列民並不接納牠。（約1:11）
主耶穌基督也斥責人的罪，祂是遵行祂父神的旨意，但人卻比以往，更加恨祂斥責他們。
5/10 當約瑟的哥哥們把他們父親的羊和牛，帶到靠近示劍城牧養的時候。他們似乎沒有在意之前在示劍遇到的麻煩和危險（創34:1-31）。雅各擔心他們，並懷疑他們如何與人和平相處。神已經照顧雅各了（創35:5），但雅各知道他的兒子並沒有完全信靠主。雅各想派約瑟，去看看他的兄弟們是否安全（創37:12-14）。約瑟想起他的兄弟曾經恨他，他可能會擔心當他的父親不在附近時，他們會對他做什麼；然而他同意順服父親的命令；這一點再一次提醒我們，主耶穌基督永遠遵行祂的父神的旨意。
所以雅各派年輕的約瑟出去，從希伯崙到示劍；這旅程大約五十英哩，對約瑟來說是三天的徒步旅程。當他到達示劍時，他發現哥哥們往多坍去，那是另外十八英里遠的地方。當兄弟們看見他來了，就取笑他，稱他為「作夢的人」。他們計畫殺掉他並想要告訴雅各，是一些野獸將他吃掉了。
5/11 約瑟的大哥流便，想要救他的性命，就建議把他丟在附近乾涸的坑裡（創37:15-24）。流便與父親已經有些不愉快的困擾，他不想要參與在殺害弟弟的事情上；他心中的計畫是想要找機會，救約瑟出來，並帶他回去給他的父親。
兄弟們痛恨雅各給約瑟的這件外衣；他們就先脫去他的衣服，就是表明父親寵愛的外衣，然後扔約瑟進入坑中。年輕的約瑟請求他們放他出來，就像哥哥們後來所說的（創42:21），但是他們卻不理睬，只是坐下來開始吃飯。（創37:25）
就在這個時候，他們看到路上有些男人騎著駱駝，正在前往埃及。猶大和流便一樣，不希望殺約瑟；他建議將約瑟賣為奴隸，結果就以二十兩銀子賣給過路的商人。（創37:26-28）
5/12 當時流便不在那裡，當他回來後發現約瑟不在坑裡；他很憂傷，不知道該怎麼辦（創37:29-36），但其他兄弟們並不難過。他們將山羊的血沾在約瑟的外衣上，並把它帶給雅各；雅各知道那是他兒子的外衣，就’相信是野獸把約瑟吃了。
雅各便穿上粗麻衣，心中充滿憂傷，為他兒子悲哀了多日。他的家人都起來企圖安慰他，但他說他要為約瑟哀傷，直到他死的日子（創37:35）。然而，約瑟沒有死，他被賣到埃及王的內臣護衛長波提乏的家中。
我們將在卅九章，讀到更多關於約瑟的事件，但讓我們先看看猶大悲傷的故事。
再次我們在這章看見，神是良善又公義的神。良善的神看顧約瑟，約瑟因他邪惡的哥哥們而受苦。另一方面雅各曾經欺騙他的父親，現在我們再次看見他又陷入大麻煩，因為他的兒子欺騙他。後來我們將看見神懲罰這些犯罪的兄弟。
5/13 當他們出賣約瑟作為奴隸，並欺騙了自己的父親時，猶大和他幾個兄弟一樣有罪。第卅八章告訴我們，猶大自己犯罪的故事；幾年前，猶大離開他的弟兄們，與迦南人交朋友，特別是亞杜蘭人希拉。猶大並沒有企圖為神贏得迦南人，相反的，他跟隨他們的惡行，陷在罪中。之後我們再沒有聽到希拉這個人了，但聖經提及大衛在作王之前，曾經和他的手下住在亞杜蘭的洞穴中。（撒上22:1-2）
猶大很快的娶了迦南女子為妻，生了三個兒子。猶大為長子珥娶迦南人女子為妻，名叫他瑪。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了（創38:1-7）。
猶大知道亞伯拉罕和以撒的祝福，必傳遞給雅各兒子中的一位。神應許世界的救主是亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔，猶大明白這個家庭傳承的重要性。所以他將長子的妻子，給他的第二兒子俄南。而後這個作法成為律法，被延續下去。（申25:5-10；太22:24）
俄南不同意這種律法，並因犯罪而死了。猶大的第三個兒子還沒有長大，所以猶大告訴他瑪，回到她父親家裡住一段時間（創38:8-11）。猶大的心理擔憂，他第三個兒子也會因此死亡。
當猶大離開他的兄弟們和父親的家，轉去與這世界的人作朋友時，猶大就錯了。這是他跌倒的第一步；他知道以掃的故事，他應該明白娶迦南女子為妻是錯誤的。他的兩個兒子是受他犯罪牽連而死於罪中，但是猶大仍不引為警戒，也不信靠神對他說的話。相反的，他怪罪他瑪，他欺騙她，將她打發走。
5/14 約瑟住在埃及，遠離父親的家，大約20年了。在這段期間猶大的兩個兒子死了，最後他的妻子也死了（創38:12-29）。之後的猶大，陷入更多的罪犯中。
又到了人們剪羊毛的時候；這是每年一次或兩次，擺設宴席吃喝的時候。（撒上25:4, 36；撒下13:23-24）
他瑪知道猶大欺騙了她，並認為現在是一個好機會，向他討回公道。她看見他丈夫的的弟弟示拉已經長大，但是猶大卻還沒有表明，要他盡義務接納他瑪。所以她穿得像妓女一樣，坐在馬路邊等著。猶大不知道她是誰，就召她與她同寢；同時應許要償還給她，猶大為自己罪行所付的代價。猶大給他瑪三樣東西為憑據，待他派人來付款後取回。
5/15 事後，猶大託他的朋友亞杜蘭人希拉，帶著動物來找那女人，以便贖回他暫時交付的憑據。那地的人並不知道，發生了甚麼事情，而他瑪想要保留猶大給她的三樣憑據（創38:20-23）。所以希拉回去見猶大說，找不到那個女人。
幾個月之後，大家都可以看見他瑪懷孕了；猶大說她已經犯了罪，必須燒死她。他瑪回答他說，孩子的父親給了他三樣東西；當猶大看見那三樣東西，就承認說孩子是他的。（創38:24-26）
5/16 到了他瑪生產的時候，她生了雙胞兒子。要知道誰是先生出來的長子，非常重要；因此收生婆拿了紅線，拴在第一位出來的嬰兒手上。這兩個孩子名叫法勒斯和謝拉（創38:27-30）。
猶大接納這兩個孩子為他的兒子，並回來與父親同住。他為自己生活上所犯的罪，表現出懺悔的意思，後來雅各在家中，給予他尊貴的位份。我們沒有再聽到猶大的第三個兒子示拉（創38:5），家庭的祝福臨到法勒斯。你可能會認為長子謝拉，應該有一個特別的祝福，但事實上，我們看到神並非必然撿選長子。
在這一章裡面有一個很重要的教訓，神不會任憑祂的兒女繼續犯罪；相反的，祂會計畫一切，將他們領回歸向自己。我們可能干犯可怕的罪，但神看顧我們，並希望我們回轉。猶大離開了家、也離開了神，他瑪犯了相等的罪，但是神用這個罪，帶領猶大歸回祂自己。正如我們基督徒，應該讓神坐在我們生命中的寶座；若是沒有這樣做，我們就是陷入罪與羞愧中。若我們真心悔改，神就會饒恕我們，帶領我們歸回，被神祝福的處境中。
主耶穌基督出生自猶大和法勒斯的後裔（太1:3）。在這一章裡，是否表明認同猶大，可恥的罪惡行為呢？不是的，這是表明神的恩典比罪更大；罪在那裡顯多，神的恩典就在那裡顯得更多。（羅5:20）
神永遠能夠勝過罪惡，但唯有在罪人真心悔改，並遵行神的旨意時，祂才願意成全這事。
在第卅七章，我們看到約瑟是基督的畫像，因為他被他的哥哥們拒絕。現在我們將讀第卅九章，學習約瑟如何一步步，領受到極大的榮耀。猶大的悲哀故事在第卅八章，它提出是猶大的後裔，架構出猶太人的歷史。很多年前，他們轉而抵擋主耶穌基督。在這些年間，猶太人墮落到極大的罪中，受到許多的困苦。我們知道羅馬書十一章和其他處的經文，都提到以色列將要為他們的罪悔改；像猶大一樣，有一天，他們將被恢復進入神的恩典中。
| 章 | 創世記中約瑟一生的預表 | |
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約瑟：因曾被拒絕，預表著主耶穌基督。 |
過去 |
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猶大：因活在罪惡與極大的困境中，預表猶太人。 |
現在 |
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39 |
約瑟：因得榮耀，是主耶穌基督的預表。 |
將來 |
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