第 十 課 詩篇/聖詠一百零二篇
“第13、14節好像是說，本詩篇寫於錫安被毀，重建在即之時，但這並不意味預言的觀點比歷史觀點重要。”當我們思想此處的用語時，我們會不太感覺到大衛的憂傷，倒是比較會感覺到那“憂傷之子”本身。
由於希伯來書1:10-12引用本詩篇的第25, 26節，可證明本詩篇是彌賽亞詩篇。然而，這並不表示，因此就代表所有用語都必是彌賽亞的，其中有些是指著將來的虔敬餘民說的。
注意它的標題，或上標的小字。這為接下來的事情，把我們預備好，帶進客西馬尼園的憂傷氣氛裏。
此處有一個神聖的對白，是神與基督的。讀本篇時，不可能不覺察到，一個生動的對比，存在一個不被垂聽的、極端孤單的人與神之間。當祂起來建造錫安的時候，要垂聽被囚之人的歎息(第12-22節)。讀到結尾的第23-28節，有希伯來書第一章的光照，就會很清楚知道那位軟弱的呼求者，實際上就是造物主自己，祂不只要永垂不朽，祂也會是新事物秩序的建造者與執行者。
前七節陳現一幅救主在極端孤單與孤立中的畫面。祂真是在困難之中，滿了憂慮，於是向耶和華求助。祂可憐的貧窮、以及憔悴的形容，都極生動的寫在第3,4,5節中。祂的骨頭如火把燒著，祂的心如草枯乾。沒有胃口吃東西(第4節)，祂的力量迅速衰弱(第5節)。有時，我們看到畫家用他的想法、畫主在園裏禱告的樣子，卻未曾見過任何人對這幾節經文作近似的描述。此處，我們看到聖潔的主、因所經歷的可怕壓力而損傷、耗盡的身體，已不同於一個身體好好的人。忍饑受餓、露宿、艱難是祂的命運，這些都留下了痕跡。祂心靈所受的深度操練，使得祂高喊“我的肉緊貼骨頭”。
第6,7節鷓鴣、鶚鳥、麻雀的比喻，都用來強調基督處境的淒涼與無情。鷓鴣是最憂鬱的鳥類，巴勒斯坦的鶚鳥出沒於廢墟 (在較好的英文版本中“沙漠”譯為“廢墟”)；而麻雀因它的社會本能，此處代表祂孤獨的在房頂。這個世界對神的兒子而言，只不過是個“廢墟”，在以色列的屋頂上，耶穌沒有伙伴。
下一段8-11節，說明憂傷的理由、禱告的背景。注意這幾節中有個雙重的忿怒，第8節有人的忿怒，而第10節有神的忿怒。尤其到祂生命的後期，“祂的仇敵終日辱罵祂”。祂敏銳的感覺到文士和法利賽人敵對的計謀，雖然福音書只記載祂三次流淚，我們也許可確定，當第9節應驗時，祂所飲的杯混和著淚。祂是“憂傷之子、常經憂患”(賽53:3)。第10節所論到的神的忿怒，是在預言十字架(在客西馬尼沒有做救贖的事)，當然這就是祂所畏於面對的”杯“。第10節的後段凸顯主被提起來，只為用更大的力氣把祂摔掉。
之後的第12-22節，這位寂寞的受難者，仰望耶和華的臉，因思想到祂的永遠長存而得勉勵，祂將來的目標是固定、不變的。突然，未來的光芒在祂心靈閃現，祂看到了主復活、施恩與錫安的日子；那時列國都要敬畏祂的名，全世界的君王都公認祂的光榮。此處，把我們從基督的第一次來傳送到第二次。當主在榮耀中顯現時，被荒廢許久的錫安要再重建。基督復活本身，就足以證明上主顧念窮乏人的禱告、垂聽被囚者的呻吟。復活，不只是蓋上神永遠的印記，在基督的救贖工作上，最重要的，是未來在天上與地上的榮耀，要使所有舊約預言的應許，得以無條件的核准。本段的結尾第21, 22節，光耀的預見在耶路撒冷的眾民、列國歡欣齊集事奉主，宣揚祂的名、讚美祂的景象。
第23-28節說的，是那位奇妙的人–主耶穌基督，我們應當恭敬的研習。在此，我們突然回到客西馬尼園，再次聽到真實的言語在子與父之間傳遞、還有後者的回答。第23, 24節是子的話，第25-28節告訴我們父的回答。若非有希伯來書1:10，我們永遠不會知道從第25開始說話者換了，我們會很自然的認定所有的話，全是救主對祂的神說的，而繼續的言論始於第24節。
“他使我的力量，中道衰弱，使我的年日短少(參閱賽49:4)。我說：我的神啊，不要使我中年去世，你的年數，世世無窮。這是我們賜福的主向祂的父的懇求，當時祂三個鍾愛的使徒，在一投石之處沉睡。祂所怕的，不像有些人所猜測的，是怕撒但會淹沒祂、殺害祂，祂只不過是像一般人一樣的說話。祂背負沉重的試煉、巨大的付擔。祂的人性，本能的為生命呼求，也自然的畏縮於中年去世。還有，那死，包含神無可釋懷的憤怒，祂的靈、魂與體畏縮於這可怕的景象。祂抬頭仰望並宣告“你的年數，世世無窮。”要全然了解此景，必須再次讀福音書所記載的客西馬尼。如所見的，天父的聲音出現在第25-28節。吉寧斯(F.C. Jennings)提出：當天使從天上顯現，加添祂的力量(路22:43)時，用這些話提醒主，也因此以力量裝備了祂，以面對即將臨到的嚴酷考驗。
想想，父神對著那說這幾節話的孤寂、軟弱、一臉疲憊的人說話，是多麼刺激的事。軟弱的躺在那兒的，不是別人，正是全能的、創始成終的造物主。諸天都是祂的手所造作，凡受造之物至終皆要滅亡，但祂要永存。變幻與衰敗終要帶來毀滅，但祂永不改變，祂的年日無窮。這位主耶穌基督曾是那脆弱、哀求的人，也正是神的永生子，祂的名永不改變，永遠是全能、不變、永遠存在為祂的百性。哈利路亞！何等救主！
在這個令人心碎的、沒有安全感、變幻莫測的世界裏，認識了不改變的、用權能掌管一切的神，是一件樂事。縱然被造的天和地將要毀滅，被高舉的基督卻要永存。第27節的“你永不改變”，“永不改變”是神的名字。
那位起初“立地的根基”、用“手”造作諸天的，要改變它們，使它們能適合於永恆。
若我們的主能勝任的掌理這託付，祂當然更能管理我們這些渺小的人！祂全然可靠。我們可以將今日、明日都託付祂，祂應許給現在需要的恩典與將來的榮耀。
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