第 二 課 邁向迦南
這卷書是教訓祭司的手冊，當百姓在西乃山附近安營時，神從會幕裏對摩西所說的，其包含的大意，簡單的有下列各點：
1. 五種祭一燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭及贖愆祭，為百姓藉著他們的祭司帶到神面前的祭物，都是預表基督的死。
2. 祭司們所要遵守的禮儀，為要使他們適合於擔當他們重要的工作。
3. 論到畜類的律法，是指在律法之下的猶太人按神看甚麼是潔淨的，甚麼是不潔淨的。潔淨的可以喫，不潔淨的不可喫，例如豬是不潔淨的，不可喫。
4. 論及男女的律法，是關於他們個人的貞潔。
5. 論到怎樣觀察和處理大痳瘋的方法。
6. 其他律例，是論到這個國家應守的聖潔的節日：
（ａ）安息日（ｂ）逾越節（ｃ）無酵節
（ｄ）初熟節（ｅ）五旬節（ｆ）吹角節
（ｇ）贖罪日（ｈ）住棚節
以前已經提過，民數記一至十章１１節記載在西乃山所發生的事。這幾章描述許多關於以色列民預備行裝往迦南地去。最重要的就是需要數點百姓，以便安排出發的次序。約在西乃山安營一年之後，這民放又開始它的旅程。途中屢次發怨言，又有悖逆和不信的事。末後，在加低斯巴尼亞，當他們打發探子去窺探迦南地時百姓的罪孽到了頂點。神雖已應許把那地賜給他們，保證祂要趕出他們的仇敵，但除了兩個探子約書亞和迦勒之外，其餘的都報告說：那些仇敵是不能勝過的。因這個惡訊，及百姓所發的怨言，神宣判了下面幾件事：
1. 百姓須要在曠野漂流四十年才到迦南地。
2. 除了迦勒和約書亞之外，百姓之中凡被數點二十歲以上的，沒有一個得進迦南地，都要死在曠野。
這在曠野四十年長期漂流的歷史，在聖經中，是很少被記述的，但提到了兩件要緊的事：
1. 因摩西在米利巴違背了神的命令，所以不能與百姓一同進入迦南地。
2. 因以色列人的怨言，遭受火蛇的大災難，他們得救，是仰望摩西在曠野舉在杆子上的銅蛇。
他們浪費了許多年的流蕩後，百姓又回到加低斯巴尼亞，向著摩押平原進發，就在那裏安營，然後進入應許之地。在此又有最後一次的數點，以便分配居住於迦南地。
百姓將進入迦南之先，神也曾事先詳細的教導他們，他們必須明白神的帶領，體恤祂的心意，順從祂的旨意，才能享受迦南的福氣。
摩西敘述他們所經過的歷史，申明神的律法，忠心的激勵他們，當作順從的人，警誡他們不可拜偶像，不可與外邦人結親。當他們開始向迦南進發的時候，一個新的時代就興起來了。以色列人需要從過去的錯誤學習教訓，也需要熟悉神的律法。
此外，摩西也傳給他們有關在迦南地生活上的律法和教訓，特別是提到拜偶像，敬拜，假先知，選立君王，以及有關戰爭的事。也詳細的敘述順從與不順從所得到的結果。
末後幾章，是預言以色列人將要遭遇的事情，摩西在將要去世的時候祝福十二支派。神把他的屍體安葬在摩押地，是無人知道的墳墓。後來約書亞被委任代替摩西領導他們。
約書亞面對的工作有四種：（１）進入迦南，（２）消滅拜偶像的居民，（３）分配土地給以色列的各支派，（４）安置百姓在迦南居住，以那地作為他們的家鄉。
作為預備，約書亞先提醒百姓雖然那地是給他們的，然而百姓必須進入承受它。居住在那裏的外邦人有迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人等，這些人必須完全被消滅，以刑罰他們邪惡的罪，並避免猶太人與他們通婚。
約書亞在進入迦南之先，打發了兩個探子到耶利哥去。按著計劃這是第一個進攻的城。城裏有一個婦人，名叫喇合，雖然是個罪人，卻承認以色列的神是真神，並接待了探子。因為這事，後來她和她的全家都免於滅亡。
若要從摩押平原進到迦南地，百姓必須經過約但河。神奇妙地使約但河水的上流斷絕，立起成壘，讓百姓行走乾地。約書亞的計劃是先進入迦南的中部，經過南部再向北前進。
堅固的耶利哥城雖被首先攻陷。然在小小的艾城，因為營中有罪，以色列人卻打了敗仗。在這罪顯露並受到了懲罰時，以色列人就戰勝了。約書亞往南推進，在基遍與五個王相戰。這五個王逃跑的時候，神用冰雹擊打他們，又將日月停止，使以色列人能夠把剩餘的敵人都殺掉。
征服北方的時候，在圍繞著米倫水的地方，神把仇敵交在約書亞的手中。雖然以色列人沒有除盡當地的居民，但這一戰役卻完成了他們進攻的目標。
在地圖上可以看明他們如何分配迦南地。流便、迦得及半個瑪拿西的支派，獲准在約但河東居住。其餘九個半支派則在他們所承受的土地迦南居住（約瑟支派的基業，是在瑪拿西和以法蓮兩個兒子所住的地方，利未支派則未分配，因為他們是祭司，主就是他們的基業）。
在地圖上也可以看到逃城。約但河的兩側，各有三個逃城。如有誤殺了人的被人追殺時，可以逃往這些城中。此外尚有四十八個城是分配給利未人，他們是在會幕中事奉神的。
約書亞在臨死之前對百姓所說的話，顯出他心中的不安。他惟恐百姓受了外邦人的影響，陷入拜偶像的罪中，因為那裏還有剩餘的外邦人居住。
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